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  • 佛教的普世价值

    为重，这也是民主与专制的张力。　　如果割裂了这种张力，就会得到荒唐的结论。　　现在回到我们的主题：佛教的普世价值。　　现在大部分的中国人认为：佛教就是烧烧香，拜拜佛，比基督教俗多了。　　这是中国佛教衰落后，给人带来的印象。那什么是真正的佛教？先看看诸佛偈：　　诸恶莫做　　众善奉行　　自净其意　　是诸佛教　　许多人已经不知道，从阿育王到迄今300年前，佛教基本上一直是世界上的第一大宗教。佛教在宗教中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360352763.html

  • 从《佛遗教经》看佛教对待风水和易算的态度

    律藏的戒律精神而本着随方毗尼的原则（毗尼随方的原则便是清净）加以适当的变革，于是形成了古代中国佛教丛林所实行的通用戒律制度。所以： 　　诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 　　附：大藏经里的占星...从《佛遗教经》看佛教对待风水和易算的态度　　李守力　　“不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民奴卑畜生，一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木，垦土掘地。合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚...

    李守力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303156665.html

  • 放下烦恼提起菩提的布袋和尚

    ，提起是“有”——俗谛，空有圆融，真俗不二，所谓“中道第一义谛”是也。非言语所能说出，故不言语也。夫是之谓“佛法大意”。（诸恶莫作——放下；众善奉行——提起；自净其意——不著相——是诸佛教）　　布袋...迟缓。经常露出一个大肚皮，一副不修边幅的样子。说起话来，则是嬉笑怒骂，庄谐并出，人莫测其所以。平日随遇而安，寝卧居住没有定处。经常拿著一个木杖，背著一个布袋。诸凡一身所需的物品，尽贮藏于袋中。不论大街...

    熊 琬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372164374.html

  • 加强寺庙管理与创建和谐社会

    ，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”这是我们佛教的宗旨。这一宗旨的全部内容都是在规范我们的行为。我们无论在何时，处何地，待何人，对何物都要树立佛教的形象。对待一切众生都应该恭敬。至诚。平等。把一切众生...和谐了。众生心灵健康。社会才能和谐。因此。佛教能够转化人的心态。降伏贪嗔痴，增长诸善根。有些众生的恶习气严重。难调难服。怎么办?寺庙是净化人们心灵的摇篮。人们来到如法的道场，多少都会得到受益。再经过和...

    释迦光超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22564667152.html

  • 佛教与科学的三大交涉点（二）

    在这方面的统一性给我们提供了许多有益的启示。 从伦理学层面看，佛教基于三世因果的业力论所提出的“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”的“七佛通戒偈”，具有强大的社会教化功能。科学从事物普遍联系中...从心理学层面看，佛学可以说就是一门最古老的“心学”，佛陀即以疗治众生心病的大医王为己任。以“如实知见”的智慧来“自知其心、自净其意”是佛教极为殊胜之处。此点在佛教“唯识学”中得到了充分的体现。佛陀...

    释悲寂法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17170874206.html

  • 月明百步沙

    终身对善念的执著,以操守为重,厚德载物,自利利人,正如佛教教义“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。 　　无风的日子,涛声就是你与自然,与历史,与未来的对话,披一身白色的月光回到你的温馨梦境。...远处便是百步沙,一个月光下的琉璃世界。 　　夜色中的百步沙是人间真正的清净之地。仿佛经过一天碧水白浪的荡涤,洗去了白天固有的那种喧哗,那种浮嚣,那种艳丽,那种俗气,从红尘滚滚的娑婆世界回到了澄澈之境。...

    周开龙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170293603.html

  • 共建和谐世界 发扬佛陀精神——和谐社会需以佛教道德理论为中心

    经典，就是实践的指南，法句经有讲；“诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教”是高度地概括了、佛教道德的总体精神，佛教道德的理念，是达至人类臻于至善为目的，须知；道德的力量，是对国家发展，社会和谐、人民...的理论来筑起一道防范的堤坝，所谓防患于未然、这条理性的堤坝，可以通过佛教的五戒十善来巩固，其独具特色的道德实践、既可调节人类外在的行为，更重要的是，在于纠正人心，纳人类于人生正轨，使其知因识果、止恶向...

    绍根法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07232094517.html

  • 人生的真正价值

    的呢？经典里说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。这是佛法的总纲。 　　诸恶莫作，就是一切会伤害其他人和其他众生的事情，我们不能去做。“己所不欲，勿施于人”。就是我们自己不愿意承受的伤害，...其意”的修行断除苦因，息灭烦恼。　　“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”这三句话“是诸佛教”。就是说十方三世一切诸佛，都教这三句话。学习和实践这三句话就是学佛修行。在六道众生里，天道众生太享福太快乐，他们...

    衍真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145855182.html

  • 论佛教道德及其现实意义

    基本道德规范　　(一) “诸恶莫作，众善奉行”。佛教著名的“七佛通戒偈”说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”此偈在教内教外均广为流传，可视为佛教道德的基本精神和核心准则。(增一阿含经，序品)对此进一步阐释，“诸恶莫作，戒具之禁，清白主行；众善奉行，心意清净；自净其意，除邪颠倒；是诸佛教，去愚惑想。”笔者认为，该偈从内容上来讲可理解为世俗和超世俗两个层次。首先，“诸恶莫作，众善奉行”属...

    翟艳春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16414160933.html

  • 论“戒’的蕴涵

    作用下的思想的方法，对之加以戒的规定，名日“思戒”。因此，戒不只是“诸恶莫作、象善奉行”的问题，它还包含着以“自净其惫”为出发点的“是诸佛教”的问题。有人说：“古谓诸恶莫作是戒学，家善奉行是慧学，自净...明确，“诸恶莫作、家善奉行、是诸佛教”此十六字是戒的大意，也是佛教的主眼。它来自释伽世尊亲口说法，这是有佛史可依的，故有或曰：　　（一）诸恶莫作（去恶）　　（二）家善奉行（行善）是诸佛教　　（三）自净...

    本 源

    |佛学论文|因明|五明|

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